|
|
 목넘이 마을의 개 ...
|
｢목넘이 마을개｣는 1948년 3월 ｢개벽｣ 77호에 발표한 단편 소설이다. 이 작품은 작가가 1946년 5윌 윌남한 이래 관신을 가져온 당대의 혼란한 사회상과 가난하고 굶주린 사람들의 삶을 형상화하고 있다. 특히 일제 아래에 비참한 삶 속에서도 민족의 동질을 인식하고 어떠한 고난에서도 끈끈하게 *명력을 키워 나가는 모습을 신둥이라는 개를 통해서 확인하고 있는 점은 우리민족의 고난의 역사를 극복하고 민족의 비극을 치유하기 위한 비전으로 보인다.
이 소설의 제목 ‘목넘이’ 마을은 어디를 가려고해도 목을 넘어야 하는 평안도의 시골 마을이다. 일제시대 식민지 수탈에 견디지 못하고 고향을 떠나 서북간도로 가는 유민들이 꼭 거치는 어느 산간 지방 갈목에 있눈 목넘이 마을을 배경으로 삼고 있는 이 작품은 생명의 소중함과 그 외경성을 ‘나’라는 화자가 신둥이라는 개의 이야기를 해주는 일인칭 관찰자 시점으로 배경을 제시하는 프롤로그가 있으며 역사적 사실과 결부시켜 사실성을 더해 주고 있다. 또한 결미 부분에서는 ‘나’가 중학 시절 외가 마을에서 들은 전승 이야기가 에필로 그인 바 작가의 의도적 허구가 아님을 밝혀주고 있다. 이러한 액자 형식은 주제와 관련된 내부의 이야기에 신뢰성을 주고자 할 때 이용되는데, 이 작품 역시 섬세한 묘사나 직접적인 대화의 사용이 절제되고 서술적 문체가 주루를 이룬다. 이와같은 묘사나 대화가 절제된 서술 방법은 황순원 소설에 자주 나타나는 문체의 특징이다. 이는 액자 속의 내용을 직접 이야기한 것처럼 느껴게하여 구비전승의 민담이나 설화임을 암시하는 기능을 갖는다.
서북간도 이사군들이 스쳐간 어느 봄날, 목넘이 마을에는 개 한 마리가 나타났다. 굶주림에 지친 개(‘신둥이’)는 마을 방앗간과 동장네 집을 돌면서 지을 돌며 쌀겨와 먹다 남은 밥을 얻어 먹고 몸을 추스린다. 그러나 동장 및 마을 사람들은 이 개를 미친개라고 단정하고 잡으려 하자 신둥이는 산에 숨어 밤에만 먹이를 찿아 마을로 온다.그해 초여름, 미친개와 어울렸다 하여 동장은 검둥이와 바둑이를 잡아 먹는다. 새끼까지 밴 신둥이도 위기에 처하지만 간난이 할아버지의 도움으로 도망친다. 어느 날 간난이 할아버지가 나무하러 산에 갔다가 신둥이 새끼 다섯 마리를 발견한다. 할아버지는 이 새끼들을 아무도 모르게 가져와 오늘날 이 마을 개의 족보를 잇게 하였다. 그리고 신둥이는 포수의 총에 맞아 죽는다.
주제의 탄성성, 치밀한 구성, 서술적 문체 등을 탁월하게 보여 주는 이 작품은 황순원 단편 문학의 백미라고 할 만하다. 이 작품의 주제를 존재와 생명려에 대한 외경으로 국한시킬 수는 없지만, 보잘것없는 개의 끈질긴 생명력을 통해 생명의 소중함과 성스러움을 깨닫게 하는 것이 작가의 의도이다.
이 소설에서 ‘신둥이’는 일제 아래 수많은 어려움 속에서도 꿋꿋하게 살아가는 우리 민족의 고난과 그 극복의 과정을 암시한다. 여기에서 신둥이를 미친개로 몰아 죽이려는 동장 형제와 같은 인물들을 당시 우리 민족을 압박하던 존재를 상징하며, 간난이 할아버지는 생명을 중시하는 인물임을 알 수 있다. 해방 직후 우리 민족이 이데올로기의 혼란에 처해 있을때,민족이란 의미는 피의 동질성(동질성)이며 그것은 이데올로기를 초월한다는 함축적 의미를 내포한것이다. 그러므로 신둥이의 강인한 생명력은 곧 우리 민족의 생멸력을 상징하며, 그러한 생명에 ‘해방’의 의미가 있다.
한편. 개의 주동 인물로 내세울 이 소설은 일종의 우화 소설이다. 만주 이주의 길목인 목넘이 마을을 배경으로 설정한 작가의 의도는, 식민지 시대 일제의 무자비하고 잔악한 수탈에 수많은 농민들이 고향을 잃고 만주나 북간도 등지로 쫓아가야 했던 일제 식민지 시대의 비참한 생활상을 우화적 이야기를 통하여 역사적 사실로 드러내고자 함이다. 즉 이들은 ‘신동*’와 같은 강인한 생명의 의지로 낯선 이국에서 뿌리를 내리고 후세를 낳아 그 생명을 이어간 것이다. 그래서 이 작품이 단순한 우화로 그칠 수 없는 역사적 배경이 여기에 있는 것이다.
[청도여고]
|
|
|
|
|
HOME > 
