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 수라도 ...
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[수라도]는 1969년 [월간 문학]8호에 발표한 중편 소설이다. 이 작품은 구말한부터 광복 직후에 이르는 '가야 부인'의 일생을 통하여 '허진사'가족의 역사와 한민족 수난의 역사를 사실적으로 표현한 전지적 작가 시점의 소설이다.
제목 '수라도(修羅道)'란, 불교에서 말하는 아수라도(阿 修羅道)즉, 육도(六道)의 하나로서 교만하고 시기심이 많은 사람이 죽은 후에 가는 악귀의 세계이다. 여기서는 아귀다툼이 그치지 않는 고해의 바다와 같은 이 세상을 상징적으로 표현하고 있는 것이다.
작가 김정한의 작품 세계는 역사 속에 흐르는 민중의 피맺힌 소리를 집단 사회의 실태뿐 아니라 인간 구원의 보편 타당한 문제로 들고 나오므로써 리얼리즘 소설의 정공법으로 민중 문학의 한 정통(正統)을 수립해 놓았다. 이 작품에서도 가야 부인을 통한 민족 수난의 실상과 항일 세력의 부침(浮沈)을 보여 주므로써 우리 현대사의 파행성을 반영하려고 하였다.
가야 부인의 장엄한 임종을 지켜보면서 손녀 분이는 할머니와 함께 불당한 찾아 갔던 일들, 사람들로부터 높임을 받던 할머니 , 훤친하고 인자하던 할머니를 생각한다.가야 부인이 미륵불을 처음으로 발견하고 , 그 터에 미륵당을 손수 세웠기 때문에 더욱 높임을 받았다는 사실을 분이느 다 커서야 알았다. 할머니의 입을 통해서 분이가 간간히 들었던 할머니의 역사, 아니 허진사 댁의 가족사는 다음과 같다.
김해에서 왔다고 하여 '가야 부인'으로 불리게 된 가야 부인은 한일합방이 되던해 시집을 왔다. 벼슬도 하지 않고 '합방 은사금'도 거절한 시할아버지허진사는 간도로 떠나 버렸고, 시아버지 오봉 선생은 엄정하고 추상같은 성격이나 가야 부인에게는 자상하였고, 시어머니느 모든 것을 며느리에게 일임하였으며, 남편 명호양반은 내성적이고 소극적이었다. 그래서 훤친하고 적극적인 가야 부인은 집안 일들을 꾸려 나가게 된 것이다.
시집 온 지 9년째 되던 해 만세 사건이 터지고, 만주에서 야학을 하던 시할아버지 허진사는 유골이 되어 돌아온다.둘째 시숙 밀양 양반이 만세 사건에 연루되어 일경의 총에 맞아 죽고 나서 집안은 풍지박산 되고 만다. 시아버지 오봉 선생은 모든 것을 가야 부인에게 맡겨 버리고 유학생과 어울리고, 시어머니는 둘째아들의 죽음에 졸도하였다가 깨어난 후에는 남몰래 불경드리는 일에 전념한다.
기울어진 가세에도 불구하고 가야 부인은 시부모를 극진히 모시면서 헌신적이고 적극적인 자세로 집안의 대소사를 맡겨 처리한다. 그런데 가야 부인은 시집 가서 죽은 고명딸을 위해서 미륵당을 짓고자 시어머니와 으논하였으나 완고한 유학자 시아버지 오봉 선생의 반대에 부닥쳐 처음으로 갈등을 겪게 된다. 뜻을 굽히지 않은 가야 부인은 사위 집에 머무르며 사위를 통해서 미륵당을 짓기 시작한다.
한편 오봉 선생은 유학생들과 어울리다가 일제에 의해 꾸며진 '한산도 사건'에 연루 되어 투옥당한다. 일본 재판관 앞에서도 절개를 굽히지 않고 꼿꼿하던 오봉 선생은 갖은 고초와 고문에 시달린 너머지 가야 부인의 헌신적인 옥바라지에도 불구하고 병이 들어 추옥한다. 마침내 오봉 선생은 모든 것을 가야 부인에게 일임한다는 유언을 남기고 숨을 거둔다.
그의 장례식에는 수많은 유학생고 지사들이 모여 오봉 선생ㅇ의 인품을 흠숭하였다. 성황리에 장례식을 치르고 난 가야 부인은 미륵당을 완성하게 된다. 모든 사람들에게 미륵당을 개방하자 신도들이 점점 늘어 성황을 이룬다. 천금새라는 무당이 시기하여 여러 가지 음모를 꾸미지만 오히려 '물밥'을 뒤집어 쓰는 망신을 당하고, 굿을 부탁한 이와모도 참봉은 숨을 거두고 만다.
학병을 피해 막내아들은 도피하고, 양딸처럼 아끼던 계집종 옥이는 정신대로 끌려갈 위기에 처한다. 그런데 우여곡절 끝에 위기를 넘긴 옥이는 홀아비가 된 사위와 미륵당에서 결혼식을 올린다.
광복은 되었으나 친일파였던 이와모도 아들은 국회 의원이 되어 득세하고, 가야 부인의 시댁은 해방덕을 보지 못한다. 마침내 가야 부인은 막내아들 석이를 부르며 숨을 거둔다.
이 작품에서 작가는 오봉 선생의 서릿발 같은 기상과 절개를 통하여 숙종으로 대표되는 우리 전통 유학의 혼을 보여 주고 있다. 그리고 작가는 요조 숙녀요 현모 양처로 규정할 수 있는 가야 부인의 살신 성인에 가까운 삶, 부처의 경지에 이르는 헌신적 삶을 묘사하므로써 [수라도]를 종교 문학의 지평으로 끌어올리고 있는 것이다.
[청도여고] |
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