양괄식의 단락은 소주제문을 첫머리에 내걸고 그것을 뒷받침한 다음에 마지막에 가서 소주제문을 다시 한번 되풀이하는 짜임새이다.[소주제문 + 뒷받침문장들 + 소주제문] 이 단락은 실제로 두괄식의 짜임새와 같은 것인데, 끝에 가서 소주제문의 내용이 한번 더 되풀이 된다는 점이 다를 뿐이다. 앞의 [보기 3.1]을 양괄식으로 만들어 보면 다음과 같이 될 것이다. 기운 글씨로 쓰인 부분이 뒷 쪽에 첨가된 소주제문이다.
사람은 누구나 가치를 사랑한다. 가치 곧 진선미를 향해서 우리 마음은 움직이게 마련이다. 아름다운 것, 착한 것 그리고 참된 것을 발견하였을 때에 우리의 마음은 본성적으로 끌리고 세차게 움직인다. 아름다운 꽃이나 그림을 보고 기뻐하지 않은 사람은 드물며, 착한 어린이의 순진한 행동을 보거나 남을 위해 서 희생을 하는 이들을 대하고 흐뭇한 마음을 가지지 않는 이는 거의 없다. 누구나 모든 일에서 거짓보다는 참다운 것을 천성적으로 좋하하고, 특히 탐구심이 강한 이들은 진리를 향해서 자기도 모르게 마음이 움직이고 그것을 위해서 자기를 오롯이 바치는 일조차 있다. 이처럼 사람은 진선미의 가치를 발견하였을 때 그것을 본성적으로 사랑하는 마음을 가지게 된다.
양괄식을 이루는 데에 주의할 점은 마지막의 소주제문이 첫머리의 소주제문과 내용적으로는 일치하되 그 표현 형식을 달리 하는 점이다. 만일 앞뒤 소주메문이 내용적으로 다르게 되면 주제 파악에 혼선을 가져 올 것이므로 특별히 유의해야 한다. 그렇다고 해서 형식까지 똑같은 문장이어서는 꼴이 사나울 것이다. 아래의 예문에서처럼 같은 내용의 소주제이지만 얼마쯤 다른 표현을 써야 한다.
[보기 3.3]
우리나라 사람들은 흔히 "학문"하면 "어렵다"고 말한다. 만약 누가 학문을 쉽다고 말하기라도 한다면 큰일이라도 날듯이 자못 진지한 표정과 목소리들로 "학문은 어려운 것이다"라고 말한다. "학문"하면 "어렵다"고 말하는 것, 그것은 우리 나라에서는 신중한 처사다. 그렇게 말하지 않고 달리 말하면 자칫 불필요한 오해를 살 수도 있다. 우리나라 사람들은 "학문은 어렵다"는 말에 최면 걸려 있는 듯 하다.
-- 하일지, "학문 공포증에서 벗어나자" 중에서
위에서 보듯이 끝의 소주제문은 앞의 것과 내용으로는 같으나 그 표현 형식은 달리하고 있다.
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2. 양괄식 단락
